Shrî Aurobindo et Mâ Sûryânanda Lakshmî Jeudi 29 avril 2010

Elle écrivait des poèmes, et avait fait des études classiques et musicales. Elle avait lu le Karma-Yoga de Swami Vivekananda, prêté par son professeur de philosophie, à qui elle avait confié qu’elle n’était pas satisfaite des réponses données par les représentants des églises chrétienne.

Elle demanda, par une lettre très courte à Sri Aurobindo d’être son Maître, et elle reçut sa réponse par une vision ; dès lors, Il la conduisit dans son ascèse secrète, et lui donna le nom de Suryananda Laksmï.

Elle dit avoir été conduite principalement par Sri Aurobindo, mais Sri Ramakrisna, Mâ Ananda Mayi et Ramana Maharshi eurent aussi un grand rôle dans sa vie intérieure.

Tiré de son livre : « Les Sentiers de l’âme », pages 187 et 188.

« La vie est une et indivisible. L’intelligence est une et indivisible. L’animal est un degré de la vie, un niveau de l’intelligence, comme la plante, comme le rocher. Son évolution consciente est plus lente que celle de l’homme, plus limité aussi. C’est surtout dans le domaine de l’affectivité, de la sensibilité émotive et vitale que l’animal peut, en s’attachant à son maître, atteindre à un degré parfois surprenant d’instinct communicatif et de dévouement. Il y a des chats qui méditent avec le sage qui les nourrit, des chiens ou des oiseaux qui se sacrifient pour un être aimé. S’ils vont jusqu’au samâdhi suprême, il est difficile de l’affirmer, mais pas interdit de le supposer. »

« Dans l’univers des dualités, toute créature a besoin d’un maître pour s’élever au-dessus de sa conscience habituelle qui est surtout concrète et mentale, c’est-à-dire analytique, observatrice et différenciée. Il lui faut un aîné qui l’a devancée sur la route conduisant l’ensemble de la vie jusqu’au port où l’attend la vision libératrice de l’Infini ; il lui faut un pôle sur qui concentrer son amour… »

« Le sens et le but de l’existence terrestre c’est de s’occuper en toutes choses uniquement de la gloire de l’Esprit. »
Introduction à Mâ Sûryânanda Lakshmî par Ananda.



bullet articles > Science et spiritualité Lundi 29 octobre 2007

La science fait écho à la spiritualité
Beaucoup d’êtres réalisés ont mentionné ce fait, et certains d’entre eux ont même collaboré avec des scientifiques.
Krishnamurti, par exemple, a travaillé étroitement avec le Dr David Bohm (professeur au Birbeck College jusqu’en 1983, était spécialisé dans la théorie des quanta, la relativité), dont un livre « Le temps aboli » [...]

bullet articles > Eveil et philosophie Dimanche 28 octobre 2007

Extraits d’ « Eveil et philosophie » – Questions/Réponses, Natarajan
La conscience n’est pas morale. On dira ce que l’on voudra, mais le besoin d’expérimenter semble totalement associé à la manifestation de la conscience. C’est là où je dis que cette tendance naturelle peut être détournée ou freinée par les diktat religieux ou politiques. Par ce [...]

bullet articles > L'Amour et le Yoga Divin ( 4 et fin ) Mercredi 24 octobre 2007

Sri Aurobindo reprend dans ce long texte, (du 25 novembre 1924) un à un, tous les arguments de Max Théon. Il ne s’en inspirait pas du tout, il dictait selon sa Connaissance à lui, mais il confirmait les vues de celui qui écrivit vingt ans plus tôt.
Sri Aurobindo répond à un disciple en particulier, d’où [...]

bullet articles > L'Amour et le Yoga Divin – 3 Mardi 23 octobre 2007

L’amour fusion
La chanson parle d’amour, le christianisme répète qu’il faut aimer son prochain, les poètes et les romanciers ont célébré l’amour; mais cet amour-là est chaotique, fait de rapprochements et d’éloignements, d’extases et de déchirures, de baisers et de coups de griffes… et il ne dure que ce que dure la fantaisie du moment.
Tous les [...]

bullet articles > L'Amour et le Yoga Divin – 2 Lundi 22 octobre 2007

L’amour
“L’amour, dans son essence, est la joie de l’identité; il trouve son ultime expression dans la félicité de l’union.”
Être uni, être UN en deux, c’est la dualité d’être mais c’est aussi la félicité de l’union. Un pont de lumière est lancé entre les deux psychiques mais aussi entre tous les éléments de l’être.
Bien des amants [...]

bullet articles > Le psychique dans l’être humain – 09 Juin 1954 Lundi 22 octobre 2007

Quel est le travail de l’étre psychique?
Quel est le travail de l’être psychique? Tu veux qu’il ait un travail? Qu’est-ce que tu veux dire exactement? Quelle est sa fonction? Ah! Eh bien, on pourrait dire comme cela : c’est comme le fil électrique qui relie le générateur à la lampe. Maintenant si quelqu’un a compris, [...]

bullet articles > L'amour et le Yoga Divin – 1 Dimanche 21 octobre 2007

Claude Gérard Sarrazin
Toutes les chansons parlent d’amour, même si les chanteurs et les chanteuses hurlent pour faire connaître leur appétit ou leur peine d’amour.
Encore faudrait-il pouvoir définir le verbe aimer. Il est, en effet, des verbes élastiques qui ne signifient rien. Le verbe sentir en est un; le verbe aimer en est un autre.
Déclarer qu’on [...]

bullet articles > Kundalini et yoga Jeudi 18 octobre 2007

Je vous propose d’aborder par une série d’articles, différents aspects du développement de la kundalini et ses liens avec le yoga et la spiritualité en générale. Le terme de kundalini désigne un aspect précis du développement de l’énergie, lorsque celle-ci emprunte pour celui-ci et dans un mouvement ascendant, le système des chakras et des nadis. [...]

bullet articles > Râmakrishna Jeudi 18 octobre 2007

Râmakrishna (1881, Calcutta)
Râmakrishna Paramahamsa de son vrai nom Gadâdhar Chattopâdhyâya (Kamarpukur, près de Calcutta, 18 février 1836 – Calcutta, 16 août 1886) est un mystique bengalî hindouiste majeur de la période contemporaine. Dévot de Kâlî et enseignant de l’Advaita Vedanta, il professait que « toutes les religions recherchent le même but » et plaçait la [...]

bullet Le site Eveil-fr > Jean-Michel Jutge Mercredi 17 octobre 2007

Je voudrais remercie Jean-Michel qui a bien voulus nous accorder de son temps pour mettre en ligne ses articles.
Vous pourrez demain en fin de soirée voir un de ces 1er articles Kundalini et yoga qui sera diffuser sur le site.

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